Integrating Art into Life in Changing Times: An interview with Director of Tokyo Artpoint Project Mori Tsukasa

*This is a translation of an interview originally published in the Tokyo Artpoint Project annual report Artpoint Reports 2024→2025 (March 25, 2025).

What kind of year was 2024 for people in the cultural sector? Mori Tsukasa examines the things we lost during the pandemic and discusses the importance of culture.

“Designing” Participation

Q. What kind of year was 2024 for people working in the cultural sector?

In the interview last year, I spoke about how things were returning to a state of normality as the pandemic receded, but that there was a feeling among people working in the cultural sector of being out of joint, of something that felt different from how things were before the pandemic. This year was one in which we really had a sense of the many things we had lost through that discrepancy. On Miyake Island, where we once co-organized a project, the whole island was evacuated for a period of four years and five months due to an eruption in the year 2000, as a result of which the festivals faded away. In the cultural sector, the current situation feels similar to that.

So what has been lost? It’s know-how in terms of knowledge, technique, and experience. We can no longer take tacit knowledge for granted. And that’s the case for both audiences and producers. Looking at it differently, the projects and places able to maintain their know-how without interruption will become stronger, while those that lost that know-how will ebb away. This is the tipping point where we find ourselves.

That was particularly apparent with the difference between the managers and participants of the art project Memorial Rebirth Senju, organized annually by Art Access Adachi: Downtown Senju – Connecting through Sound Art. Ongoing since 2012, the team behind it has cultivated members from before the pandemic and a local community has emerged from its efforts. As such, even though the project’s event was cancelled during the pandemic and not held again for four years until 2024, the team was able to produce an event that attracted some 6,500 people.

But this wasn’t the case with the participants. At the event, the air fills with soap bubbles and everyone forms a circle to dance. Previous participants knew to dance and move. But this time, there seemed to be lots of people who preferred to enjoy the event as a spectator, sitting down in front of the stage just to watch.

Memorial Rebirth Senju in 2024

Q. What measures can you take to combat this kind of passive situation?

It seems necessary to prepare a manual for staff on-site. In principle, if you come up with a good idea and market it well, the only thing left is for participants to come and enjoy themselves. But it now feels harder for that to happen naturally. It seems like we must prepare three things—planning, marketing, and an operation manual—and “design” ways to participate in terms of affordance and instructions that prompt certain kinds of user experience.

For those in the cultural sector, the crucial thing is to create opportunities for participants to encounter “something” and then take that away with them, and experiences unlike those of a consumer are the ones that lead to really important levels of audience satisfaction. For the past few years, we have engaged in improving accessibility so that everyone can come into contact with and participate in arts and culture, irrespective of differences in ability or disability, generation, nationality, and so on. Harnessing the know-how gained through that, it now feels necessary to go back to design and build ways to participate.

Consciously Shedding Our Skin

Q. In 2024, the Tokyo Metropolitan Government & Tokyo Municipality Collaboration Project was launched, utilizing the experiences gained through Tokyo Artpoint Project to bring together different local governments. What is the aim of this new endeavor?

The background behind the initiative was Tokyo Cultural Strategy 2030, indicating the future direction of cultural policy in the metropolis, and in which partnerships with local governments were proposed. At the same time, we are starting to see the potential of sharing the approaches we have cultivated through Tokyo Artpoint Project with officials in local government. Not only coming into contact with nonprofits through open calls like usual, we hope that also working alongside local governments from the outset might lead to fresh developments in our endeavors.

The challenges are already apparent. For example, the government talks about solving social issues, but if trying to engage sincerely with social challenges through a cultural project that doesn’t fundamentally possess the function to solve things, we need to grasp what the problem is, what has been achieved so far, and the extent of our expectations on culture. And we have to envision our approach as people in the cultural sector. We are working to convey that to officials in local government and raise the clarity of our interactions with society and the community. Having jointly organized programs in partnership with nonprofits, the Tokyo Art Point Project is described as a “nonprofit model.” While retaining the DNA we have had for sixteen years, we are now responding to the changing circumstances, and assuming a mindset akin to shedding our skin.

Tokyo Art Research Lab also plays a vital role as a place for doing groundwork and research before putting things into practice. To build partnerships with local governments, we are going to various places to meet officials. In short, this is an activity that begins with learning through seeing and listening. To facilitate new kinds of activities instead of just subsidizing existing activities, it is crucial to have time to try things out before launching such an initiative. In that respect, Tokyo Art Research Lab serves as a place to learn for us and as long as it’s around, I think we can do unique work.

By teaming up with local governments, nonprofits join as partners, and work to tackle social issues through culture and the arts. In that sense, the idea of responding to government issues through art and culture as discussed until now has become more lucid at a systematic level.

If I try to use the term “art point” here, I’m talking about the social implementation of art points. The previous approach was a social model, but we took that and are developing it into a nonprofit model in partnership with local governments. This means taking the plunge into tougher projects; it’s a new endeavor, not a step back. Indeed, this is where the work of Tokyo Artpoint Project begins.

Tokyo Art Research Lab seminar on art projects

Engaging with Well-being

Q. Do you think such new initiatives will grow in importance socially in the future?

Yes. The really vital thing here is how we define art. Art is often seen as a financial investment or as something to view quietly in a museum, but the art project model is different and is connected to everyday life. The strength of art projects is that a community emerges through art and that we are able to gain insights about how we differ from others. The importance of implementing such activities socially through the Tokyo Metropolitan Government & Tokyo Municipality Collaboration Project won’t just increase in the future, but become essential.

As social conditions grow increasingly tough in the future, people will question what it means to live a rich life. What should we do about social isolation? How should we design the last years of our lives? In short, how can we allow people to live their lives humanly? Arts and culture is the only way to engage with that question of well-being outside of medical care and religion.

What living a rich life means is a question that affects the dignity of everyone, which means we cannot remain a consumer but must engage with artistic expression and activities. When that happens, I think demand will grow for ways to open up art projects, for ways to get involved in society, and for ways to create places where we can belong. It means, resisting the forces of consumption and integrating art into daily life. And I believe that this is what Tokyo Artpoint Project can do.

Mori TsukasaDirector, Tokyo Artpoint Project (Arts Council Tokyo)

Project Coordination Division Chief, Arts Council Tokyo (Tokyo Metropolitan Foundation for History and Culture)
Special Guest Professor, Joshibi University of Art and Design
Adjunct instructor, Tama Art University

Born in 1960 in Aichi, Mori Tsukasa worked from 1989 to 2008 at Mito Arts Foundation, where he was involved as a curator in the opening of Art Tower Mito’s Contemporary Art Center. He was responsible for curating various solo and group exhibitions, including Christo (1991), Tadashi Kawamata DAILY NEWS (2001), Katsuhiko Hibino: Hibino Expo 2005 (2005), and Tatsuo Miyajima | Art in You (2008).
In 2009, he joined the Tokyo Metropolitan Foundation for History and Culture, where is involved with running art projects in communities in partnership with nonprofits as the director of the intermediary support program Tokyo Artpoint Project, and also oversees the Tokyo Metropolitan Government & Tokyo Municipality Collaboration Project.
From 2011 to 2020, he was director of Art Support Tohoku-Tokyo, providing help to areas of northeast Japan affected by the Great East Japan Earthquake through arts and culture. From 2015 to 2021, Mori was project director for the official Tokyo 2020 Cultural Olympiad programs Tokyo Caravan and TURN. He is currently involved with promoting Creative Well-being Tokyo and improving the Tokyo Metropolitan Foundation for History and Culture’s accessibility.

活動をみわたす羅針盤(2024年度の発行物のご案内)

アーツカウンシル東京が展開する「東京アートポイント計画」の各事業では、毎年さまざまなドキュメントやツールなどを発行しています。活動をまちにひらき、かかわりしろをつくりながら、地域のなかで時間をかけて展開していくアートプロジェクトは、展覧会やワークショップといったイベントだけではなく、日々かかわる人たちとのコミュニケーションや、日常的な活動のなかでの気づきと、その言語化がとても重要です。

活動を続けるなかで、どういった変化や展開があったのか、どういった発見があったのか。継続した実践の中だからこそ見えてくるさまざまな変化や気づき、活動の広がりをあらためて言葉にし、まとめることで、伝えられることがたくさんあります。また、活動を言語化し、冊子などのドキュメントとしてまとめるプロセスを辿ることは、プロジェクトの意義やこれからのビジョンについて、振り返りながら再確認することでもあります。記録をまとめドキュメントをつくることは、これからの活動の羅針盤をつくる作業だといってもいいでしょう。

こうして制作された発行物は、基本的には毎年度末に全国のアートプロジェクトの事務局や研究者、実践者のみなさん、図書館や書架のあるアートセンターなどに、言葉を束ねた「WORDS BINDER」としてひとつのパッケージにまとめ、お送りしています。

2024年度も、さまざまな発行物ができました。今年度のWORDS BINDERと、それぞれの発行物についてご紹介します。

WORDS BINDER

2024年度の「WORDS BINDER」として束ねて郵送したのは5冊の発行物です。今年度は花火のバラエティパックをイメージしたパッケージを制作しました。形や色、厚みもさまざまな、バラエティに富んだ発行物をひとつの袋にまとめています。

5色の紙と5つの言葉。配置とカット時のズレによって、無数の組み合わせができる。
裏側には、お世話になっているみなさまへのレターを封入。プロジェクトのなかで生まれたさまざまな言葉とともに、1年間の活動報告としてお届けしています。

袋を留めるタグ部分は五種類の色のついた厚紙を使い、各冊子から抜粋した「ことば」を印刷しています。また、サイズの異なるタグとレターを、厚紙の裏表に印刷した上でカットしているため、無数の組み合わせが生まれています。各所にお届けしたWORDS BINDERは、一つひとつ異なる組み合わせになっているはずです。

東京アートポイント計画の事業から生まれた発行物

東京アートポイント計画の各事業から生まれた発行物を紹介します。これらのものは、Tokyo Art Research Lab(TARL)ウェブサイトの「資料室」から、PDFでのダウンロードが可能です。ぜひ各資料の詳細をチェックしてください。

Artpoint Reports 2024→2025

東京アートポイント計画の仕組みや、共催している各プロジェクトの取り組みを伝えるとともに、一年を振り返りながら、ちょっと先の未来について語るレポートです。今年度新たにスタートした新規事業の紹介や注目のニュースのほか、「基礎自治体との連携」「アクセシビリティ」「共生社会」などをテーマに、ディレクターとプログラムオフィサーがこの一年を振り返りながら語ったレポートが収録されています。2024年度の東京アートポイント計画全体の動きが、この一冊でわかります。

2020年度から同じフォーマットで続けてきたArtpoint Reports。5冊目となりました。活動の繋がりと蓄積が見えてきます。

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つくることを考えてみよう 表現のひろがりと可能性をめぐる

『多摩の未来の地勢図 Cleaving Art Meeting』の一環として、2024年12月から2025年3月にかけて、アーティストの弓指寛治さんが昭島市立光華小学校4年2組に通いました。この冊子では、弓指さん自身の日々の気づきを日記などで紹介するとともに、観察者として伴走した吉田さんから見えたものについても併記しています。

また、冊子の後半では「表現のひろがりと可能性をめぐる」をテーマに、アーティストや学芸員の方々へのインタビューを掲載。それぞれの活動の中での気づきから美術教育の話まで、表現の可能性について幅広く伺った記録を収録しています。

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つくることを考えてみよう 地域を生きる

『多摩の未来の地勢図 Cleaving Art Meeting』を実施するNPO法人アートフル・アクションは、これまでの活動の中で、多くの小学校の図工や教科の授業と連携してきました。授業にはたくさんの市民の方々やNPOスタッフ、アーティストが参加しています。この冊子では、企画づくりや授業に参加したスタッフが、地域との連携を視野に入れながら、連携の考え方や授業のプログラムなどを振り返っています。

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実はこの「つくることを考えてみよう」シリーズは、2022年度から発行され、今年度で4冊目となります。どの冊子にも、つくることについて深く考えるヒントがちりばめられています。また、つくることを実践するための、具体的な手引きとなるものでもあります。ぜひ合わせてご覧ください。

2022年度に発行された「竹編」、2023年度に発行された「森とであう」では、ものづくりの作業や、授業に取り組む際の具体的なヒントを多数紹介しています。

奥多摩を調べて伝えてみる 奥多摩町立氷川小学校 探求の学習

こちらも、『多摩の未来の地勢図 Cleaving Art Meeting』が、奥多摩町立氷川小学校6年生と実施した探求の学習についての記録です。

探究の時間は、自分が暮らす町について、自分自身で問いをたて、調べ、探究していくというもの。2024年11月末から3月にかけて、15回の授業を行いました。大切にしたことは、身の周りを見回し、興味や関心を”問うべき何か”に深めていくこと、そして、それを人に伝えること、伝えることで生まれた新たな問いをまた問い直すこと。この冊子には、探求を深めながら、また新たな「問い」に出会い、考えを深めていくこどもたちの生き生きとした姿が、授業の流れやそこでの発見とともに記録されています。

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○ZINE -エンジン- ACKT03

『ACKT(アクト/アートセンタークニタチ)』が発行するフリーペーパーの第3号。まちに住む人に情報を発信、収集することで、これまでになかった縁がつながり、これからの活動のきっかけとなることを目指して発行しています。

今回のテーマは「星座、はじめました」。ACKTでの活動紹介のほか、日本各地のさまざまな実践への取材を通じて、一人ひとりが自分らしさを考えながら、個性と連帯のプラットフォームについて考えています。

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めとてラボ 2024 ―活動レポート―

『めとてラボ』の活動レポート。2024年度は活動開始から4年目を迎え、ホームビデオ鑑賞会の開催や、「家」に潜むデフスペースデザインに関するリサーチ、手話独自の表現である「CL表現」に着目したワークショップの実施など、さまざまな活動を展開しました。これら1年間のプロセスをプログラムごとにまとめ、一昨年度から発行している円形の冊子に束ねられるように仕立てています。

1年目(2022年度)のレポートに付属していた金具を使って、3年分のレポートをまとめることができます。

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2024年度もバラエティに富んだラインアップとなりました。どのドキュメントも、自分たちの活動を紐解き、振り返りながら、これからの活動を伝えるために設計し、制作しています。

2024年の活動の様子や、そこでのさまざまな発見をみわたすことで、各プロジェクトがこれからどこへ向かっていくのか、何に挑戦しようとしているのかが見えてくるはずです。

東京アートポイント計画の各事業や、Tokyo Art Research Lab(TARL)では、毎年さまざまなドキュメントやツールなどを発行しています。これまでに発行したものを含め、制作物の多くはTARLウェブサイトの資料室から、PDFデータとしてダウンロードすることができます。また、さまざまな方に手にとってもらえるよう、各地の美術館や図書館、アートセンター等にも送付しています。こうして制作したドキュメントが、手にとっていただいた方それぞれにとっても、これからを見据えるための羅針盤になることを願っています。

全国へ送付する「WORDS BINDER」発送作業の様子。デザイナーの川村格夫さんに封入方法を教わりながら、東京アートポイント計画のプログラムオフィサー全員で作業する。
みなさまへ向けたレターも今回は5つの色味を用意。
一つひとつ、手作業で封をしていく。
デザイナーの川村格夫さん。

メディア/レターの届け方 2024→2025

多種多様なドキュメントブックの「届け方」をデザインする

アートプロジェクトの現場では、さまざまなかたちの報告書やドキュメントブックが発行されています。ただし、それらの発行物は、書店販売などの一般流通に乗らないものも多いため、制作だけでなく「届ける」ところまでを設計することが必要です。

多種多様な形態で、それぞれ異なる目的をもつドキュメントブックを、どのように届ければ手に取ってくれたり、効果的に活用したりしてもらえるのか? 資料の流通に適したデザインとは何か? 東京アートポイント計画では、川村格夫さん(デザイナー)とともに各年度に発行した成果物をまとめ、その届け方をデザインするプロジェクトを行っています。受け取る人のことを想像しながら、パッケージデザインや同封するレターを開発します。

2024年度は、花火のバラエティパックをイメージしたパッケージを制作しました。形や色、厚みもさまざまな、バラエティに富んだ発行物をひとつの袋にまとめています。袋を留めるタグ部分は五種類の色のついた厚紙を使い、各冊子から抜粋した、アートプロジェクトの現場で生まれた「ことば」を印刷しています。また、サイズの異なるタグとレターを、厚紙の裏表に印刷した上でカットしているため、無数の組み合わせが生まれています。

詳細

進め方

  • 同封する発行物の仕様を確認する
  • 発送する箱の仕様や梱包方法の検討
  • 発送までの作業行程の設計
  • パッケージと同封するレターのデザイン・制作

めとてラボ 2024 ―活動レポート―

『めとてラボ』は、「わたしを起点に、新たな関わりの回路と表現を生み出す」ことをコンセプトに、視覚言語(日本の手話)で話すろう者・難聴者・CODA(ろう者の親をもつ聴者)が主体となり活動するプロジェクトです。

2024年度は活動開始から4年目を迎え、ホームビデオ鑑賞会の開催や、「家」に潜むデフスペースデザインに関するリサーチ、手話独自の表現である「CL表現」に着目したワークショップの実施など、さまざまな活動を展開しました。これら1年間のプロセスを時系列にまとめ、一昨年度から発行している円形の冊子に束ねられるように仕立てた活動レポートです。

目次
  • ホームビデオ鑑賞会
  • デフスペースリサーチ
  • めとてスタディシリーズ~CL勉強会~
  • アソビバ
  • 文化拠点
  • めとてラボウェブサイト
関連リンク

めとてラボ公式ウェブサイト

https://metotelab.com/

 

『めとてラボ』の活動レポートは、めとてラボ公式noteに掲載しています。ぜひご覧ください。

https://note.com/metotelab

奥多摩を調べて伝えてみる 奥多摩町立氷川小学校 探求の学習

多摩地域を舞台に、地域の文化的、歴史的特性をふまえつつさまざまな人々が協働、連携するネットワークの基盤づくりを進めている『多摩の未来の地勢図 Cleaving Art Meeting』が、奥多摩町立氷川小学校6年生と実施した探求の学習についての記録です。

探究の時間は、自分が暮らす町について、自分自身で問いをたて、調べ、探究していくというもの。2024年11月末から3月にかけて、15回の授業を行いました。大切にしたことは、身の周りを見回し、興味や関心を問うべき何かに深めていくこと、そして、それを人に伝えること、伝えることで生まれた新たな問いをまた問い直すこと。これらの時間を通して、子どもたちそれぞれの奥多摩が表現されました。

ひとつのことがわかっても、また新しい疑問が湧く。「問い」は追求すればするほど、増え、深まっていく。その過程に無限の楽しさがある。

目次
  1. 自分はどこに立っているんだろう 時間、空間の広がりから考える
  2. 問いを生むレッスン アンテナを立てる
  3. やってみる 問われることで問いが生まれる
  4. 調べたことと問いの関係 問いを深める
  5. 伝えてみる 問いを外に出してみる

Artpoint Radio 東京で聞く

わたしたちの暮らすまちには、数多くの「活動」が存在しています。その目的やメンバー構成、運営方法、活動エリア、分野もさまざまにあり、一括りにはできない多様な実践が文化事業においても積み重ねられてきました。そうした活動の現場にあるのは、実践者たちの社会への眼差しであり、その実体験からは東京の現在の姿や、目指している風景が浮かび上がるのではないでしょうか。

本企画では、文化やアートの領域で活動する実践者をゲストに迎え、その取り組みや経験、これからの展望を伺いながら、その様子を前後編のラジオ形式で公開します。それぞれの視点を通じて、日々変化する東京の少し先の未来についてともに考えます。

ラジオ(全3回、前・後編)

「地域でプロジェクトを広げる、少し先の生活を想像する」前編
「地域でプロジェクトを広げる、少し先の生活を想像する」後編
「集まってつくる、かたまりすぎないように動く」前編
「集まってつくる、かたまりすぎないように動く」後編
「拠点が立ち上がる、それぞれが目指す風景が続いていく」前編
「拠点が立ち上がる、それぞれが目指す風景が続いていく」後編

東京を“再読”する :(Re)reading Tokyo フォトレポート

2025年2月22日(土)から24日(月・休)の3日間、Tokyo Art Research Labは足立区北千住にある古民家・仲町の家で「東京を“再読”する :(Re)reading Tokyo」を開催しました。

「東京を“再読”する :(Re)reading Tokyo」とは

目の前のものを見つめ、当たり前だと思っていることを問い直しながら、自身との関係性をあらためて読み返す行為を「再読」と呼んでいます。これは、北海道十勝地域の芽武(メム)を舞台にしたプロジェクト“memu earth lab”で実践されている活動です。memu earth labでは、自然物、動物、建物、道具など、さまざまなものを対象にして「再読」を試みています。

「東京を“再読”する :(Re)reading Tokyo」は、Tokyo Art Research Lab(通称:TARL)のプロジェクトです。TARLとは、当たり前を問い直す、課題を見つける、異なる分野をつなぐ――そうしたアートの特性をいかし、個人が豊かに生きていくためのよりよい関係や仕組み、コミュニティづくりを目指す研究・開発の取り組みです。

「当たり前」に捉えている事物に対して足を止め、別の見方で、つぶさに見てみる、あるいは聴いてみること。そのものがもつ可能性をあらためて読みとること。そういった「再読」の時間をもつことによって、わたしたちは暮らしのなかに新たな発見や、探求の種を見つけることができるのではないでしょうか。

そうした視点を起点に、「東京を再読する:(Re)reading Tokyo」では、北海道十勝地域の芽武(めむ)の近自然環境を舞台に「再読」の実践を続けるmemu earth lab森下有さんと、東京という都市環境において再読をすることの意味や、その可能性、また普段の生活においても実践が継続する方法について話し合ってきました。

森下有さんの研究室(*)

また、東京での「再読」を試みる足がかりとして、水がつくり出す地形や風景を被写体に、撮影・制作に取り組むアーティストの齋藤彰英さんとフィールドワークを行い、再読という観点から見えてくる風景や、作品というアウトプットのありように目を向けてきました。

齋藤彰英さんとのリサーチ風景(*)

仲町の家での展示について

本展では、仲町の家を対象に実験的に行った「再読」の試みやプロセスを、ものの対比や映像、トークによって紹介しています。
東京という場所で「再読」を実践する可能性は何か。わたしたちは、どのように探求に取り組むことができるのか。来ていただいたみなさんとコミュニケーションを交わしながら、ともに考える3日間となりました。

企画の実施にあたっては、デザイナーとして浦川彰太さんが参加し、浦川さんにとっての「仲町の家」の再読を通じてDMやポスター、パンフレットを制作しています。

ポスターには、仲町の家で浦川さんが撮影した石が並んでいる
DMは、ポスターの一部を切り取ったようなデザイン
パンフレットの中面には、浦川さんが描いた仲町の家の庭のイラストを掲載

会場となった「仲町の家」に存在しているものを対象に、メンバーそれぞれ向き合いながら企画を進めました。

会期の3日間には、アーティストや建築関係者、研究者、学生、ご近所の方、観光で足を延ばした方など、100人を超える方々にお越しいただきました。また、企画の準備には仲町の家の事務局スタッフや、コンシェルジュの方々、東京藝術大学の学生にもサポートいただいています。

「仲町の家」入り口の看板
展示風景(居間)

3本の木

屋内に入ると、まず目につくのは居間の中央に立つ「3本の木」です。森下さんが置いたのは、挽いた木、割った木、朽ちる木という、さまざまな表情の木。それぞれの木の前には、実際に手に取ることのできる小さな木も置かれています。

居間の中央には、森下さんが置いた「3本の木」が立っている
それぞれの木の足元には、触れる素材も置いてある
挽いた木
割った木
朽ちる木
3本の木と、仲町の家の対比
3本の木を囲んでトークを実施した(*)

展示仲町の家3Dスキャンデータ

普段は気づかない、じっくりと見ることのない視点に立つきっかけとして、SAKIYA株式会社の山口大翔さんに協力いただき「3Dデータ」を作成しました。来場者は実際にマウスをつかって、画面のなかを自由に移動することができます。

仲町の家の3Dスキャンデータ(*)
地面の石や木の細かい造形まで見ることができる(*)
庭に埋められたさまざまな石(*)

「きわにもぐる、きわにはく」

長時間露光撮影による写真を映像時間軸上に並べて制作した、齋藤さんによる19分の映像が小さな部屋に展示されています。2023年に制作した作品を改変し、仲町の家での試験的な展示のために制作したものです。

仲町に浮かぶ石(仮)

仲町の家の奥にある茶室では、齋藤さんによる写真インスタレーションを展示しました。素材は、仲町の家で拾った石。雨水が土を洗い流し、ケヤキの足元から顔を出していました。

会期を終えて

森下さんとの対話や齋藤さんとのリサーチを経て、「仲町の家」をあらためて見つめてみたことで、これまで気が付かなかった風景の細部に気づいたり、地理や歴史を含めて対象を考えてみたりと、この家の捉え方に変化が生まれました。
そうして会期中に来場していただいた方々や、仲町の家のスタッフの方々とも、展示されているものや、元々この場所にあったものをきっかけに対話や思考を深めることのできた3日間となりました。

参加者の声

  • 仲町の家が好きなので、とても楽しく拝見しました。家の雰囲気と展示の内容がシンクロしててとても素晴らしいです。
  • 仲町の家の空間がいつもと全く違う目線で見えるようになってきて、とてもおもしろかったです。こう見てみると、木と石(と土)とで構成されている空間ですね。
  • 「再読」って何だろう?と思って参加して、参加者の意見がいろいろあって楽しかった。
  • どうしても、人間中心的な思考で自然を捉えたり、コントローラブルなものにしようとしてしまいがちだが、1本の木がどうなっているのか、ぐっと近づいてみることで、もしかしたら、人間中心的な思考を少し手放せるのかもしれない、自然との距離や対峙の仕方に幅をもてるかもと希望すら覚えました。
  • このようなアプローチだと、様々な人が集まることができておもしろいと思いました。コミュニティをアートでつくる(つくるというのもおかしいかもですが)面白味を感じました。

生活のなかでふと立ち止まり、ものごとに目を向け、触り、耳を傾ける。そうして自分にとっての新たな視点に出会う時間は、アーティストや研究者のみのものではなく、多くの人の暮らしの中にも立ち上がるはずです。

執筆:櫻井駿介、小山冴子
写真:齋藤彰英 *マークを除く

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東京を“再読”する :(Re)reading Tokyo
日時: 2025年2月22日[土]~24日[月・休] 10:00~17:00
会場: 仲町の家(東京都足立区千住仲町29-1)
企画運営:森下有、齋藤彰英、櫻井駿介、小山冴子
デザイン:浦川彰太
主催:東京都、公益財団法人東京都歴史文化財団 アーツカウンシル東京

※本企画は「アートアクセスあだち 音まち千住の縁 拠点形成事業 パイロットプログラム」の一環で実施しました。

人と人、記録と未来をつなぐために、いま「オンライン化」を振り返る(APM#16 後編)

毎回、さまざまなゲストとの対話を通して、これからのアートプロジェクトのためのヒントを探してきた東京アートポイント計画のトークシリーズ「Artpoint Meeting」。その第16回が、2025年1月25日、シリーズ初の試みとして、オンライン配信形式で開催されました。

今回のテーマは、「オンラインをつかう、“伝えかた”と“残しかた”」。コロナ禍を機に広がりを見せた、会議やイベント、業務などのオンライン化。そうした習慣のなかにはコロナ禍の収束を経ても続けられ、社会に定着したものもあれば、再び対面で行われるようになったものもあります。オンラインと対面、それぞれの利点や欠点とは何か? 今回はプロジェクトの「伝え方」と「残し方」にもかかわるこの問いについて、ゲストと考えました。

ゲストは、アートマネージャーで、公益財団法人画像情報教育振興協会(CG-ARTS)文化事業部の莇貴彦(あざみたかひこ)さんと、映像ワークショップ合同会社代表で、アーキビストやキュレーターとしても活動する明貫紘子(みょうかんひろこ)さん。モデレーターを、ウェブディレクターの萩原俊矢(はぎわらしゅんや)さんが務めました。

コミュニケーションの選択肢が多様化した現在。わたしたちは、どのようにしてその方法を選んでいけばよいのか? イベントの模様を、ライターの杉原環樹がレポートします。

(取材・執筆:杉原環樹/編集:永峰美佳/撮影:仲田絵美*1-5、7-16枚目)

レポート前編はこちら>
人と人、記録と未来をつなぐために、いま「オンライン化」を振り返る(APM#16 前編)

ディスカッション
難しい現在進行形の言葉選びと、オンラインがひらいた仕事や交流の回路

イベント後半では、ゲストの二人と、萩原さん、櫻井によるディスカッションが行われました。

登壇者の集合写真。白い壁の前に4人が微笑んで並んでいて、左側から2人が立ち、その次の人が黄色い椅子に座り、一番右の人が立っている。
左からプログラムオフィサーの櫻井駿介、モデレーターの萩原俊矢さん、ゲストの明貫紘子さん、莇貴彦さん。

冒頭で触れられたのは、今回のテーマに関する言葉の問題です。今回のイベントの概要文をあらためて読むと、インターネットを介したコミュニケーションは「オンライン」、それを介さない場合は「対面」という言葉が主に使われています。一方、この概要文内でも混在があるように、後者を「リアル」や「フィジカル」と呼ぶ場合、またイベントなどの配信のことは、単に「配信」と呼べば伝わる場合もあります。この事態をふまえ櫻井は、「じゃあオンラインはリアルではないの? など、モヤモヤする」と疑問を投げかけます。

配信風景。ライブ配信を映しているモニターの前に、ライブ配信を設定する画面のパソコンが置いてある机。奥には実際にディスカッションしている登壇者たちがぼやけて見えている
タイムスケジュールが押し気味のなか、第三部のディスカッションがスタート。

これに登壇者からも、「『フィジカル』という言い方はコロナ禍以降」(莇さん)や、「ミーティングは『対面』と言えるが、展覧会は『対面』と言わない。言葉選びがどんどん難しくなっている」(萩原さん)、「言葉には常に疑問がある。まだ言葉が発明されていない気がする」(明貫さん)という声がきかれました。さらに明貫さんからは「今回のタイトルでも『オンライン』が使われているが、『オンライン』は状態のことでは? という違和感がある。逆に以前はよく使った『インターネット』は最近使われない。インターネットが特別ではなくなったということなのかも」との指摘もありました。

4人の登壇者が2人づつ、机を挟んで向かい合わせに座っている。後ろ姿の二人と、その奥にいる2人のうち一人が手ぶりをしながら話している
日々更新される状況に、どのような言葉を使うべきか、いつも迷いが生じるという登壇者たち。

続けて櫻井からは「オンラインと対面、人との出会い方に違いはあるか?」との質問がありました。これに登壇者からは、近年ではプロジェクトなどをはじめる際、最初はオンラインで顔合わせを行い、のちに対面することが増えたとし、そのときに相手の声の大きさや背丈が予想外で驚くことがあるという意見が。莇さんはその背景として、Zoomなどには優秀な音声調整やノイズ除去の機能があり、声の出し方などのフィジカルな情報が削られているため、と説明しました。

一方、オンラインが普及することで広がった可能性もあります。明貫さんは「対面で人と会うには移動や緊張感、気合いが伴う。他方、以前は『クリエイティブ系の仕事は都会にいないとダメ』と言われ、『明貫さんは地方にいるから誘うのはやめよう』というハードルがあったが、それが減り、できることが広がった。オンライントークにも参加できるようになり、都会と地方の文化体験の差がすこしづつ減っている」と指摘。莇さんからも、「コンテストでは関東や関西の応募者が多いが、以前は関西の応募者とは交流しづらかった。それがオンライン懇親会で少しできるようになった。地方に届けられるメリットがある」という声がありました。

ただ、同時に明貫さんからは、そうしたオンラインでの集まりやイベントでは、終了と同時に配信が切られてしまうため、対面での開催にあるような「イベントのあとの揺らぎの時間がないので寂しい」との声も。これに萩原さんも「その部分は見逃しがちだが重要だと思う。会場に行くまでの緊張や、イベント後の時間が大切」と共感を示しました。

登壇者が話すブースを、手前の本棚越しに映している写真。後ろ姿の人と、机を挟んでこちらを向いて話している人がいる
現在、石川県加賀市を拠点とする明貫さんは、オンラインの普及で仕事の幅が広がったという。

失われかねない記録を、いかに堅牢なシステムにつなぐか

では、登壇者はオンラインを使う際、どのようなことを意識しているのでしょうか?

その問いについてきかれた莇さんは、かつての配信ではリアルタイム性が重視されていたものの、現在は「見逃し視聴」がメインとなったため、リアルタイム配信を止めたこと、また、スマートフォンの普及とともに視聴者が映像に集中できる時間がどんどん短縮している点を意識していると話します。一方、明貫さんは「見逃しを見逃す場合もあり、限られた時間だからこそ集中力が上がる面もある。対面授業をする場合も、対面でしかできないことを意識的に入れるようにしている」と語り、時間の限定性や「その場」性を上手く使う必要性を話しました。

さらに明貫さんは、「かがが」の活動において、「ウィキペディアタウン」と呼ばれる、参加者と一緒に資料をデジタルアーカイブ化するワークショップを行う際、オンライン開催もできるけれど、対面で行うことを選んでいると言います。その理由としては、ここで扱う郷土資料のもち主に高齢者が多いことや、参加者に幅広い世代がいるなかで、その「ギャップ」を埋めるには対面の方がやりやすいことなどを挙げました。

スライド資料のキャプチャ画像。左側に「ウィキペディアタウンin加賀 みんなで書き残す加賀の暮らしと災害史」というイベントのチラシ画像があり、右側にウィキペディアタウンという見出しと説明文が載っている。説明文は、加賀市立中央図書館に集まり、Wikipediaの執筆を行うワークショップを全6回開催しました、とある
当日の表示資料より。ウィキペディアの執筆を行うワークショップ「ウィキペディアタウン」を、加賀市立中央図書館にて、全6回開催。

萩原さんはこの「ウィキペディアタウン」の活動について、みんなで対面で物理的な資料を見て、それをウェブ上に上げる、「おもしろいハイブリッドの使い方」と評価します。これに明貫さんは、「ウィキペディアには誤情報も多いとの批判もあるが、入り口として多くの人が使うし、若者から高齢者まで知っている。だから、ウィキペディアに情報を載せることには達成感があり、記事が公開されると参加者から拍手が起きることもある」と紹介しました。

配信中の登壇者。登壇者2人と手話右側に椅子に座る登壇者2人の斜め正面の姿があり、左側に通訳の後ろ姿がある。中央の人が両手を顔の前で合わせるリアクションをとって笑っている
「ウィキペディアタウン」の活動について「おもしろいハイブリッドの使い方」と評価する萩原さん(中央)。

ウィキペディアの作成には無数の人がかかわっており、数多くのウェブサイトでも参照されていることから、一種の公共性をもつともいえます。明貫さんは、アーカイブプロジェクトをともに行うメディアアーティストの岩井俊雄さんが、メディアに精通しているからこそ、さまざまな資料をオンラインに上げることの持続性に疑念を呈していることを紹介。それに対して、相対的に「堅牢なシステム」をもつウィキペディアを使うことの意味について話しました。

岩井さんの懸念を聞いて、莇さんは、インターネットの本格的な普及後の30年間で失われたデータは膨大にあるとし、そこにはパスワードの紛失や物故者のサーバの扱い方などの問題もあるとコメント。また、明貫さんが、インターネット上に残っている情報には偏りがあり、1995年以前の情報は少ないと指摘すると、萩原さんも、そうした浮遊する情報を当事者の記憶があるうちにインターネット上につないでいくことが重要だと話しました。

配信の裏側の風景。機材がたくさん載っている机の前に座り、ヘッドホンを付けて画面を注視している人。その横で、スタッフが様子をうかがっている
テクニカルな配信全体を一人で担う、カメラマンで映像技術者の齋藤彰英さん。

アーカイブとは、やがて応用されるかもしれない「基礎研究」に近い

ここから議論は、データの具体的な残し方や、残すことに対する考え方を巡るものへと広がりました。

萩原さんは、明貫さんがアーカイブ化に際して「一時倉庫」「仮置き」という言葉を使うのがおもしろいと話します。史料などの整理・分類の方法を研究する「アーカイブズ学」には、「あまり判断を挟まず何でも保存する」段階と、「何が重要かを評価選別する」段階に分ける情報のライフサイクルについての考え方があります。萩原さんが、こうした学問的な思考が明貫さんの背景にあるのかと問うと、明貫さんは、単純に作業上の都合で「仮置き」している場合もあると返答。自身が「FArS」で扱った記録は、より行き場のない宙吊りの史料であり、最終的には然るべき組織が保存すべきだが、それを一時的に保存し、史料の存在を知ってもらえる便利な場としてインターネットを捉えていたと話しました。

このような、「データの存在を意識する」ということに関連して、明貫さんはドイツでビデオアートの資料整理に携わっていた際に実践していた、データを3つのファイルで残すという考え方を紹介しました。その3つとは、作品のマスターデータと、簡易的なプレビューデータ、そして両者の間にある「メザニン・フォーマット」と呼ばれるデータです。この3つ目のデータは、プレビューに何か問題が起きた際に、いったん戻るためのデータであるといい、倉庫の奥に仕舞われたマスターにアクセスせずとも手前に触れやすいデータがあることは、安心感につながると話します。

手間にいる人の後ろ姿越しに、頬に手を当てて微笑んでいる人
アーカイブの専門職=アーキビストとして、思うところを語る明貫さん。

さらに明貫さんは、アーキビストとして、「データを残す際は、役に立つか立たないかは考えない。将来、いまの自分にはわからない状況が生まれるかもしれず、いろんなことを想定して残す」と語ります。そして、「ノーベル賞で、何十年も前の基礎研究が最新の成果にいかされて受賞することがありますが、その意味でアーカイブは基礎研究に近い。残された資料を展示などにいかすことは応用研究に当たる」とコメント。これに莇さんが「記録にはタイムカプセル感があり、インデックスをつけると次世代が使いやすくなる」と話すと、明貫さんも「使いやすさや見つけやすさのフックを増やしていくことは重要」と共感しました。

トークの最後には、今日も何度か話題に出た、本というメディアの強さについて触れられました。莇さんは、「デジタルのよいところはアップデートできることだが、一定の期間の情報を残すという意味では、物理的に国会図書館などに保存され、ランニングコストがかからない書籍に強みがある」と指摘。これに明貫さんも、「デジタルは中身を無限に広げられるのに対して、本は固定的で有限的。デザイナーや印刷所などもかかわりながら刊行されるので、『いつまでにまとめる』というよい力学が働きやすい」と語りました。

撮影中のカメラ越しに、椅子に座る登壇者2人の姿がある。一人が腕を組んで話していて、もう一人がその様子を見ている
インターネット空間にどう情報を残せるのか、はたまた書籍の強みについて言及する莇さん。

また、櫻井から、「ウェブサイトそのものを残す仕組みはあまりないのでしょうか?」と問われた萩原さんは、Internet Archive のように、残す取り組みを推進するNPOや、近年ではブロックチェーンのような分散型の仕組みを使ったデータの残し方が出てきており、それには期待する一方、ウェブサイトの契約主体が変わる可能性や、ランニングコストの問題は残るとコメント。そうしたなかで、明貫さんの語った「一時倉庫」という言葉はおもしろいと話し、より堅牢なアーカイブをつくるための仮置きの場所として、インターネット上の空間を捉える見方には可能性があると話しました。

ツールの性質を見極めながら、記録の存在を「忘れない」ことが重要

その後の質疑応答のコーナーでは、視聴者から多数の質問が寄せられました。

机の上に、質問が描かれたはがきサイズの用紙が複数枚広がっている。それを見たり、指をさしたりしている登壇者たち
視聴者から寄せられた多くの質問に目を通す登壇者たち。

例えば冒頭には、オンラインの場で面識のない参加者が集う場合、打ち解けるためのよいアイスブレイクはあるか、といった質問が。これにオンライン懇親会などを開催してきた経験のある莇さんは、自分が意識的に盛り上げ役になり、人と人をつなげることを意識していると回答。そのひとつの入り口としては、主題に入る前に、天気の話のような「無駄な話」をすることも使えると答えます。

また、「S.I.D.E.」など遠方のメンバーとのプロジェクトでの工夫をきかれた明貫さんは、オンラインではいつでもつながれるからこそ、ツールを固定して定期的に会議をもつことや、たまに対面で会った際に、濃密な時間を過ごすようにしていることなどを紹介しました。

オンライン上で人と人とが近づくための工夫に関する質問も多く見られました。これに萩原さんは、ツール選びの重要性を指摘。対面における大切な打ち合わせの場合には、場所選びを真剣に行うけれど、オンライン会議ツールについてはあまり意識せずにシステムに任せるがままに使いがちとし、その意識を変えてみることの可能性を示唆しました。

机を挟んで二人ずつが座り話している。手前に後ろ向きの2人がいて、その向かいに顔を見合わせて話す2人がいる
常に変化するテクノロジーの世界に、どう対応すべきか意見が交わされた。

他方、アーカイブ化について、インターネット上に残すという場合、どのくらい先の未来を想定しているのかという質問に対して、莇さんは、50年前からメディア環境が激変したように、50年後にはインターネット上に残すということ自体が古くなっている可能性があるし、基本的には残らないのではないかと回答。同様に、磁気テープなどの物理的なメディアが古くなるという問題をどのように考えているかについて、明貫さんも、データは物理的な媒体の場合は複数のバックアップを取り分散させて保存し、可能であれば堅牢なクラウドにも残すことが(特に災害大国である日本においては)重要としつつ、常に変化するテクノロジーの世界ではデータの安定性はそこまで高くないと指摘しました。

撮影中のカメラ越しに、椅子に座る登壇者2人の姿がある。手前の一人が手ぶりをしながら笑って話している
残すために必要な意識について語る明貫さん。

そうしたなかで明貫さんは、アーカイブにとって重要なのは、その存在を「忘れないようにすること」だとあらためて強調します。例えばSNSは、情報が流れていく場所であり、検索機能も十全とは言えず、何かを残すことに適した場所ではないかもしれません。しかし明貫さんは、2024年の能登半島地震における断水状況を調べるにあたり、位置情報や時刻なども紐づいたSNSの情報は有益だったと振り返り、このようにフォーマットやサービスの性質を見極めながら、記録の存在を忘れないようにしていくことが大切だと語りました。

白い壁に立てかけられ、床においてあるスケッチブック。スケッチブックには「そとそろ まとめ一言ずつ」と紙面いっぱいに書かれている

最後に今日の振り返りを求められると、莇さんは、「常に変わる状況のなかで、模索し続けるしかない。ずっと定型で同じことを繰り返すのではなく、例えば1年ごとに、疑いをもって自分の方法を振り返るのが、伝え方、残し方、両方にとって重要ではないか」とコメント。一方、明貫さんも、途中で触れた、何でも残していく「基礎研究」と、それを評価し活用する「応用研究」の例えを挙げ、その双方を早いサイクルのなかで行っていくことが、今日のデジタル環境のなかで何かを残すためには重要だ、と話しました。

ライブ配信中のモニターがあり、三分割に分かれた画面がある。左側3分の2に登壇者が座る机の片側を映す大きな画面、右側3分の1が上下に2分割されており、上側に登壇者が座る机の俯瞰図、その下に手話通訳の正面の姿がある
最後に登壇者がそれぞれまとめの言葉を述べて、配信を終了した。

オンラインの場を使ったコミュニケーションや、記録のアーカイブの可能性と限界について、ゲストのお話をききながら考えてきた今回の「Artpoint Meeting」。莇さんや明貫さん、萩原さんのお話で特に印象的だったのは、人との交流や、何かを残すためにさまざまなメディアや場を用いながらも、そのものの有効性や堅牢性を常に疑い、検証し続ける登壇者の姿勢でした。そこには、ほんとうに大切にすべきはツールや方法論そのものではなく、それを介して人や記録がつながることであるという思いがあるように感じます。

また、「Artpoint Meeting」として初のオンライン開催となった今回。そこには、目の前に観客がいないゆえに、議論のスピードが速くなったり、専門的な単語が説明なしで飛び交う状況もあったようにも感じます。一方、遠方に住む人や、テーマに関心をもつ人が気軽に参加できたり、気兼ねなく積極的に質問できたり、あとから映像で振り返ることができたりと、オンライン配信だからこそのよさも生じていたように感じました。

「Artpoint Meeting」では今後も、こうしたメリットとデメリットの検証を通して、よりよい開催のかたちを模索していければと思います。

配信中の本棚に囲われたブースの裏側に立っている人。立ったままA2サイズの紙を持っていて、「のこり3分です」の文字が大きく書かれているのが見える

レポート前編はこちら>
人と人、記録と未来をつなぐために、いま「オンライン化」を振り返る(APM#16 前編)

人と人、記録と未来をつなぐために、いま「オンライン化」を振り返る(APM#16 前編)

毎回、さまざまなゲストとの対話を通して、これからのアートプロジェクトのためのヒントを探してきた東京アートポイント計画のトークシリーズ「Artpoint Meeting」。その第16回が、2025年1月25日、シリーズ初の試みとして、オンライン配信形式で開催されました。

今回のテーマは、「オンラインをつかう、“伝えかた”と“残しかた”」。コロナ禍を機に広がりを見せた、会議やイベント、業務などのオンライン化。そうした習慣のなかにはコロナ禍の収束を経ても続けられ、社会に定着したものもあれば、再び対面で行われるようになったものもあります。オンラインと対面、それぞれの利点や欠点とは何か? 今回はプロジェクトの「伝え方」と「残し方」にもかかわるこの問いについて、ゲストと考えました。

ゲストは、アートマネージャーで、公益財団法人画像情報教育振興協会(CG-ARTS)文化事業部の莇貴彦(あざみたかひこ)さんと、映像ワークショップ合同会社代表で、アーキビストやキュレーターとしても活動する明貫紘子(みょうかんひろこ)さん。モデレーターを、ウェブディレクターの萩原俊矢(はぎわらしゅんや)さんが務めました。

コミュニケーションの選択肢が多様化した現在。わたしたちは、どのようにしてその方法を選んでいけばよいのか? イベントの模様を、ライターの杉原環樹がレポートします。

(取材・執筆:杉原環樹/編集:永峰美佳/撮影:仲田絵美*1-9、13枚目)

登壇者の集合写真。4人がにこやかに笑いながら白い壁の前に並んで立っている
左からプログラムオフィサーの櫻井駿介、モデレーターの萩原俊矢さん、ゲストの明貫紘子さん、莇貴彦さん。

イントロダクション
仮設のブースで、オンラインについてフランクに話してみる

初めてのオンライン配信形式での開催となった今回は、市ヶ谷のアーツカウンシル東京のエレベーターホールに、ラジオブースのような仮設の配信スタジオを設置。スタート前のスタジオを覗くと、本棚の裏に仮囲いのブースと登壇者の姿を押さえる4台のカメラ、照明機材、映像の切り替えや音声の調整を行う技術スタッフの操作卓などがコンパクトに配置されていました。

木目の木棚の囲いの中に机やいす、モニターがあり、その手前側に配信用の機材や照明などが置かれている
エレベーターホール前の打ち合わせスペースを生かして、仮設の配信スタジオを設置した。

他方、配信に直接関係のないスタッフや、取材陣は、少し離れた部屋に用意された「ライブビューイング会場」にて、配信の開始を待ちます。YouTubeの画面に表示される「〇〇人が視聴中」の数字を気にする一同。観客の気配のない会場には、いつもとは少し違う緊張感があるようにも感じました。

配信は予定の16時に無事にスタート。冒頭では、モデレーターを務めた萩原俊矢さん、プログラムオフィサーの櫻井駿介、小山冴子が登場し、今回の試みの背景を語りました。

ライブ配信の様子を、ブースの手前で配信スタッフが2つの画面でモニタリングしている
登壇者、スタッフ、手話通訳を交えての打ち合わせののち、配信スタート!

2023年にリニューアルした「Tokyo Art Research Lab」(以下、TARL)のウェブサイトの企画運営を担当した櫻井は、コロナ禍のはじまった2020年にはフリーランスとしてアートプロジェクトの現場でオンライン対応に携わっていました。当時は社会で急速にオンライン化が求められた時期でしたが、その形式が普及するなかで、近年の配信は「きっちりしがち」とコメントし、それに対して今回の配信では「もう少し実験的に、フランクに、オンラインの可能性について考えてみたい」と、開催に対する思いを語ります。

本番中の3人のバストアップ。一番左手前に通訳の後ろ姿、その右側に2人の登壇者が座っている
今回のモデレーターで、ウェブディレクターの萩原俊矢さん(中央)。

一方、TARLの新しいウェブサイトのディレクションも手がけた萩原さんは、制作の仕事に加え、所属するネットアートのチームとして実験的な企画を早くから展開してきました。例えば2013年には、Google Docsの文書上に集まったカーソルをアバターに見立てたテキストパーティを実施。2016年には、48時間にわたり世界中の友人たちと就寝の姿を配信し合う「インターネットお泊まり会」を行いました。萩原さんは、「その当時は現在ほど集うためのツールが普及しておらず、限られた条件のなかで工夫して活動してきた。今日はそうした制約をどういかすかについても話したい」と語りました。

コロナ禍に問われたオンラインの可能性と限界

人が集い、話したり、食事をしたり、身体を動かしたりすることが重要な要素となるアートプロジェクトの現場において、「三密(密閉・密集・密接)」の回避やソーシャルディスタンスが求められるコロナ禍の到来は致命的な出来事でした。ただ、そのなかでも東京アートポイント計画の現場では、人が集まるためのさまざまな試みが行われてきました。

本番中の登壇者の様子。椅子に座る2人の姿と、1人の後ろ姿。中央の人が手前を向いて小さくてぶりをしながら話している
東京アートポイント計画、プログラムオフィサーの櫻井駿介(中央)。

例えば2020年、足立区で活動する「アートアクセスあだち 音まち千住の縁」では、千住に1010人が集って演奏する音楽祭を予定していましたが、対面の実施は断念。代わりにオンライン上で「千住の1010人 from 2020年『2020年を作曲する 世界だじゃれ音Line音楽祭』」を開催しました。櫻井は、「配信ならではのズレやハウリングをいかした演奏が行われるなど、オンライン化でむしろフットワークが軽くなった」と振り返ります。

また、東京アートポイント計画では2020年7月、それまでレクチャールームとして使用していたアーツ千代田 3331内の「ROOM302」に配信機材を揃え、「STUDIO 302」として整備。小山は「『集まれない』だけでは活動が止まってしまう。『集わずに集う』ための方法を考えながら拠点をつくった」と当時の動きを語ります。それをきいた萩原さんは、「コロナ禍1年目は、いままでのことをどのようにオンライン化するか、みんな悩んでいた。配信だと離れた場所にいる人とも交流できるというメリットが見えてくるなど、その方法を使うことで何ができて、何ができないか、整理する時期だったと思う」と指摘しました。

椅子に座って話す人。手前に後ろ姿の人がいて、その人に向かって話している
東京アートポイント計画、プログラムオフィサーの小山冴子。

他方、今日のテーマ「オンラインをつかう、“伝えかた”と“残しかた”」にもあるように、オンラインの場は、イベントやプロジェクトの実践の場となるだけでなく、その活動を記録し、活用する場となる可能性ももちます。以前より資料作成に力を入れてきた東京アートポイント計画でも、映像プログラムの増加や活動の蓄積をふまえ、そうした資料類やアートプロジェクトにかかわる人びとのプラットフォームとして、TARLのウェブサイトのリニューアルを行いました。

その作業のなかでは、多様な背景をもつ人にとっての情報へのアクセスのしやすさ=アクセシビリティを向上するための取り組みも行いました。また、2022年からは、TARLに蓄積された記録を体系的に捉えるための年表づくりにも携わり、2025年1月にベータ版を公開しました。このように活動をオンラインでまとめることについて萩原さんは、「スマホやパソコンの画面は紙よりも小さいが、スクロールできる。情報の世界では『ファセット検索』と言うが、情報をいろんな断面で見せることができるのがデジタルの強み。常に情報を更新できることも重要」と話します。

こうしてコロナ禍を機にオンラインでの集まり方や記録の残し方の可能性がひらけてきた一方で、「何をどう使っていくのか、何を残していくのかが問われていて、わたしたち自身も悩んでいる」と小山。その問題意識を共有して、ゲストへとマイクを渡しました。

プレゼンテーション
若いクリエイターの支援に、オンラインの場をいかす

続けてゲストの莇貴彦さんと明貫紘子さんがブースに入り、自身の活動を紹介しました。

机を挟んで二人ずつが座り話している。手前に後ろ向きの2人がいて、その向かいににこやかに笑いながら話す2人がいる
ゲストの二人を招き、プレゼンテーションがはじまった。

アートマネージャーで、「文化庁メディア芸術祭」(1997〜2022年)などを運営してきた「公益財団法人画像情報教育振興協会」(以下、CG-ARTS)で文化芸術振興活動に携わる莇さんは、もともとは自身もインタラクティブなメディアアートのつくり手として活動。現場で培った経験を強みに、ほかのアーティストの展示を支える「インスタレーションコーディネーター」としても活動し、その経験はCG-ARTSでの展覧会制作や作家支援活動にも生きていると話します。

手ぶりをしながら座って話す人
アートマネージャーで、公益財団法人画像情報教育振興協会(CG-ARTS)文化事業部の莇貴彦さん。

CGの普及期の1991年に創設されたCG-ARTSの活動は、検定の実施や書籍の発行を通じた「人材育成」と、学生のつくり手のためのコンテスト「NYAA」などの運営を通じた「文化振興」の主に2つです。昨年夏には、スマートフォンで見ることを前提とした創作活動に励む学生向けウェブメディア「CG-ARTS One」も公開。新しい才能と社会をつなげてきました。莇さんはこうした若手支援を植物の成長に例え、CG-ARTSで重視するのは、教育機関などで生まれた「種」に、NYAAなどを通じ「芽が生える」きっかけをつくること、と説明しました。

「NYAA」では今年30周年を迎えるのを機に、以前の「学生CGコンテスト」から「NEXT YOUNG ARTIST AWARD」の略称である現在の名称へと変更。時代とともに応募作にはCG以外の多様な作品が多く含まれるようになり、メディアを限定せず創作者個人を評価してゆく姿勢をより明確にしました。

同賞では以前より、今回のテーマであるオンラインを舞台にした先進的な取り組みを行ってきました。2011年には動画共有サービス「Ustream」を使って審査会の様子をリアルタイムで配信。コロナ禍の2020〜2023年には、展示や対面での授賞式ができないことを受け、学生にとっての「発表歴」になるようオンライン展覧会を実施します。こうした展示では一般的に、バーチャル空間に物理的な展示空間を再現するものも多いですが、「NYAA」ではウェブ展示の最適解を考え、テーマに沿ってキュレーションされた作品映像資料が「上映室」というかたちで並ぶ形式を取りました。

パソコンのキャプチャ画像。CGC29アート&ニューメディア部門審査会というタイトルのYouTube動画が流れており、オンラインをつかった審査会の様子が写っている
当日の表示資料より。学生のつくり手のためのコンテスト「NYAA」では、コロナ禍以前の2011年からさまざまなツールを用いて審査会の様子を配信。

また、バーチャルオフィスサービスの「Gather」を使い、審査員と受賞・入選者の懇親会もオンライン上で開催。アバター同士が近づくと声が大きくきこえる機能もあり、ジャンルごとに人の集まりができるなど、対面の立食パーティと近い光景が現れました。ただ、2024年に久しぶりに対面で受賞発表会と懇親会を開いたところ、「体験の解像度がオンラインとは違う。かなわないと思った」と言い、「オンラインには限界もある」と感じたと話します。

パソコンのキャプチャ画像。ゲームのようなピクセルデザインのまちに、たくさんの参加者のキャラクターが歩いていた李、集まっていたりしている
当日の表示資料より。コロナ禍では、審査員と受賞者の懇親会も、バーチャルオフィスサービス「Gather」を使い、オンライン上で開催した。

また、2022年まで続いた文化庁メディア芸術祭では、2023年、これまでの歩みを紹介する「25周年企画展」を開催。他方、アーカイブという点では、ウェブ上にも記録はありましたが、サーバの維持管理や、公共事業ならではの予算継続の不透明さ、情報セキュリティの観点から結局は書籍化を選択。最低限の情報を載せたところ、約800ページの本になったといい、ここでもフィジカルな媒体の強さが示されました。

赤い表紙の分厚い本が、開かれた状態と閉じた状態で置かれている
文化庁メディア芸術祭25年のあゆみをまとめた802ページの書籍『文化庁メディア芸術祭 1997-2022 25年の軌跡』(CG-ARTS、2023年)。

地域資料やアートの実践の過程を、インターネットに紐づける

続く明貫さんは、映像ワークショップ合同会社の代表のほか、キュレーターやアーキビストとしても活動してきました。あとの二つの肩書きについては、自身を「野良」と呼び、しかし「そうした野良の立場だからこそできることを意識的にやってきた」と話します。

手間にいる人の後ろ姿越しに、顎に手を当てて笑っている人
映像ワークショップ合同会社代表で、アーキビストやキュレーターとしても活動する明貫紘子さん。

石川県かほく市出身の明貫さんは、筑波大学や国際情報科学芸術アカデミー(現・情報科学芸術大学院大学、IAMAS)で学んだあと、キュレーターとしてSKIPシティ映像ミュージアム(川口)やNTTインターコミュニケーション・センター [ICC](初台)に勤務。その後、文化庁の事業の一環でメディアアートの記録と保存に関する研究を行い、ドナウ大学大学院(オーストリア)にて修士号を取得しました。2013年からはInter Media Art Institute (IMAI、ドイツ)でビデオアートのデジタル化やデータベース作成に携わり、帰国後はキヤノンが1991〜2001年に行った伝説的な文化支援事業「キヤノン・アートラボ」の資料整理に従事。現在はふたたび故郷に近い石川県の加賀市を拠点にしています。

そんな明貫さんの仕事のひとつに、2021年に試作した「Floating Archives Strorage(浮遊するアーカイブス倉庫)」(以下、「FArS」)があります。これは、メディアアートというジャンルが、専門的な美術館などのない時代、フェスティバルなどの流動的な場で発表されてきた歴史をふまえ、そうした行き場のない「浮遊する記録」をFArSのウェブサイト上の「浮遊する倉庫」に一時保管し、期間限定でアクセスできるようにしたものです。

Floating Archives Storage(FArS) 浮遊するアーカイブス倉庫(2021-)というテキストがあり、その上にパソコンのキャプチャ画像が2枚隣り合って並んでいる
当日の表示資料より。メディアアートやそれに付随する資料を、誰でもひとまずアップして保管し、また見ることができる「浮遊するアーカイブス倉庫」を開設(現在は閉鎖されている)。

一方、ドイツから帰国した2018年にアーティスト・映像作家の木村悟之(きむらのりゆき)さんと共同設立した「映像ワークショップ合同会社」では、「眠っている文化・芸術資源を掘り起こし、次世代の創造性につなげる」をミッションに、さまざまな事業を展開しています。

そのひとつの「かがが」は、加賀の写真や映像などの地域資料をデジタル化し、ウェブ上にアーカイブするプロジェクトです。その特徴は、市民ワークショップなどを通じて、誰もが編集可能なインターネット百科事典「ウィキペディア」と同じ仕組みによる加賀についての資料アーカイブを作成し、それを「ウィキペディア」本体と連動させること。例えば、ウィキペディア上の加賀に関する記事から「かがが」のウェブサイトに飛べるようリンクを貼る、あるいは逆に「かがが」上の資料に関連する項目をウィキペディア上に作成するなど、ハイブリットな資料活用が行われています。最近ではこうした活動に共感した再生可能エネルギーを扱う株式会社まち未来製作所と協働し、資源循環型のコミュニティの構築を目指す活動もはじまっているといいます。

かかがとWikipediaの関係と書かれたイラストのスライド画像。「かがが、と書かれたパソコンのウィンドウのイラスト」と「Wikipedia」と書かれたウィンドウのイラスト」が矢印で結ばれて、相互に補完と書かれている。その2枚のイラストに向かって「人型のイラスト」からそれぞれ矢印が伸びてファイルをアップロードする様子が描かれている
当日の表示資料より。「かがが」はウィキペディアと同じソフトウェア「メディアウィキ」で制作していることから、ウィキペディアとの連携がしやすい。

また「映像ワークショップ」では、メディアアーティスト・岩井俊雄(いわいとしお)さんの作品の修復や関連資料の整理、デジタル化、調査などを行う「岩井俊雄アーカイブ&リサーチ」プロジェクトも行っています。この活動では、伊豆に住む岩井さんと加賀の明貫さんがオンライン会議ツールの「Zoom」で話すなか、その会話の録画自体も資料になると感じているそうです。その経験から、岩井さんと「資料と語るオンライン・トーク」シリーズを展開。その記録映像をYouTubeに上げる際には、長時間の映像をテーマで細かくキャプチャ分けし、アクセスしやすくする工夫もされています。

YouTubeのキャプチャ画像。「岩井俊雄アーカイブ&リサーチ 資料と語るオンライントーク 映像装置としてのピアノ を再生する」というタイトルの動画が再生され、ピアノとスピーカー、人の姿が描かれた立面図が映っている
当日の表示資料より。メディアアーティスト・岩井俊雄による「資料と語るオンライン・トーク」。資料価値の高い記録映像を目指すため、収録時間をなるべく制限しないようにしている。

さらに明貫さんは、2022〜2024年、札幌国際芸術祭(SIAF)の関連団体「SIAFラボ」が手がけた分野を超えた研究開発と協働のためのプラットフォーム「S.I.D.E.」で、キュラトリアル・リサーチャーを務めました。このなかで明貫さんや、アーティストの中井悠(なかいゆう)さんたちは、音楽家のデーヴィッド・チュードア、アーティストの中谷芙二子(なかやふじこ)やジャクリーン・マティス・モニエらが、Experiments in Art & Technology (E.A.T.)のサポートを受けて1974年から進めた、島全体を楽器化する《Island Eye Island Ear》という未完の構想に着目。当時の資料を調査しながら、その実現可能性を探りました。

PCブラウザのキャプチャ画像。黒い背景のページに、黒い正方形の付箋型のアイコンが7列4段で並び、一番下の段は見きれている。付箋型のアイコンそれぞれには、ABOUT、タイプ:島、タイプ:文献、タイプ:フィールドワークなどの名前や、プロジェクト名のようなものがタイトルとして書かれ、写真や画像が載っているものもある
当日の表示資料より。「S.I.D.E.」の記録やアーカイブ資料をCosense(コセンス)というサービスを使い、整理して保存している。色分けによるタグづけが可能で、操作も簡単、共同編集できるので、オンラインベースのドキュメント制作のプラットフォームとしては最適なサービスだと明貫さん。https://scrapbox.io/side-effects/

その会議の多くは、メンバーそれぞれの拠点である北海道・加賀・東京をオンラインでつないで実施。実際の島に訪れて行ったリサーチの映像はYouTubeに公開されたほか、調査の過程で得た資料やメモは文書管理ツールの「Scrapbox」(現・Cosense)を用いて管理されるなど、インターネットが活用されました。一方、その軌跡をまとめるに当たっては書籍化を準備中。明貫さんは「一時的に書き留めておく、中間地点の情報としてはウェブ上のツールを使うことは便利でよいけれど、結局は本にしたくなるということなのかなと感じている」と話しました。

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人と人、記録と未来をつなぐために、いま「オンライン化」を振り返る(APM#16 後編)